ആ പദ്ധർമ്മം
സ്മൃതികളിലും ,മഹാഭാരതത്തിലും കാണുന്ന ഒരു ശ്ലോകം ശ്രദ്ധിക്കുക
വിവാഹ കാ ലേ രതി സംപ്രയോ ഗെ
പ്രണാത്യയേ സർവ്വധനാ പഹാരേ
വി പ്രസ്യ ചാർത്ഥേ fപ്യനൃതം വദേയു:
പഞ്ചാന്യതാ ന്യാഹു രപാത കാ നി
അർത്ഥം
കന്യാദാനത്തിന് വേണ്ടി ആലോചന നടക്കുമ്പോഴും സ്ത്രീകളെ വശപ്പെടുത്തുമ്പോളും പ്രാണഹാനി വരുന്ന സമയത്തും സർവ്വസ്വവും അപഹരിക്കപ്പെടുമ്പോഴും ബ്രാഹ്മണന്ന് വേണ്ടിയും അസത്യം പറയാം. ഈ '5 സന്ദർഭങ്ങളിലും അസത്യം പറയുന്നത് നിന്ദ്യമല്ല
വിശദീകരണം
തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കപ്പെടാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ഒരു ശ്ലോകമാണിത് ഇന്ന് ഒരു പോസ്റ്റിൽ ചില ചോദ്യം ചോദിച്ചിരുന്നു' എല്ലാവരും വിവാഹാലോചന സമയത്ത് മകൾക്ക് പറ്റിയ ദുരന്തം തുറന്നു പറയണം എന്നു പറഞ്ഞു മാധവൻ എന്ന പിതാവിന്റെ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ സത്യം പറയാൻ ബുദ്ധിമ്മുട്ടുണ്ട്. സത്യം പറഞ്ഞാൽ അവർ വേണ്ടെന്ന് വെച്ച് പോയാൽ കാരണം അവരോട് അന്വേഷിച്ചാൽ സത്യം അങ്ങാടിപ്പാട്ടാകാൻ വലിയ താമസ മൊന്നും ഇല്ല ഇത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ നാം എന്താണോ ചെയ്യുന്നത് അതാണ് ശരി അത് കൊണ്ടാണ് കന്യാദാനത്തിന് വേണ്ടി ആലോചന നടക്കുമ്പോൾ അസത്യം പറയാം വേണമെങ്കിൽ അതിൽ തെറ്റില്ലെന്നു പറഞ്ഞത്
2. പരസ്ത്രീകളെ വശീകരിക്കാൻ എന്നു പറയുന്നില്ല ഭാര്യയാണെങ്കിലും ചില സമയങ്ങളിൽ വിമുഖത കാണിച്ചേക്കാം അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ അവളെ പ്രചോദിതയാക്കാൻ കളവ് പറയുന്നതിൽ തെറ്റില്ല എന്നർത്ഥം
3 മരണം മൂന്നിൽ കാണുന്ന സമയം നുണ പറയുന്നതിൽ തെറ്റില്ല
4 കഷ്ടപ്പെട്ട് അദ്ധ്വാനിച്ച് നേടിയ സ്വത്ത് നഷ്ടപ്പെടുന്ന സമയത്തും നുണ പറയുന്നതിൽ തെറ്റില്ല വിശ്വസിക്കാൻ കൊള്ളാത്ത ഒരു വൻ വന്ന് പതിനായിരം രൂപ കടം ചോദിച്ചാൽ ഇല്ല എന്ന് പറഞ്ഞ് അവനെ മടക്കി അയക്കുന്നതിൽ തെറ്റില്ല കാരണം നമ്മെ ക്കൊണ്ട് നുണ പറയിച്ചത് അവന്റെ വാങ്ങിയാൽ തിരിച്ചു കൊടുക്കാത്ത സ്വഭാവമാണ്
5 സജ്ജനങ്ങൾ അവർ യാതൊരു തെറ്റും ചെയ്യാതെ അപകടത്തിൽ ചെന്നു ചാടിയാൽ അവരെ രക്ഷിക്കാനായി അസത്യം പറഞ്ഞാൽ തെറ്റില്ല കാരണം വേറൊരു വ്യക്തിയുടെഅസത്യം മൂലമാണ് ഒരു സജ്ജനം അപകടത്തിൽ പെട്ടത്
എന്നാൽ ഇങ്ങിനെ ഒക്കെ ചെയ്താൽ അതിൽ ദോഷമില്ലെന്നേ പറയുന്നുള്ളു അതായത് മേൽപറഞ്ഞ സംഗതികളിൽ അസത്യം പറഞ്ഞാൽ രക്ഷ ഉണ്ടെങ്കിൽ മാത്രം നിർബ്ബന്ധം ഇല്ല താനും വാമനൻ വന്ന സമയത്ത് ശുക്രാചാര്യർ മഹാബലിയോട് കൊടുത്ത വാക്ക് പിൻ വലിക്കാൻ തെററില്ലെന്ന് ഈ സ്മൃതി പ്രകാരം പറഞ്ഞു പക്ഷെ മഹാബലി അത് സ്വീകരിച്ചില്ല
ഇത്രയും പറഞ്ഞതിൽ നിന്ന് ഇത് ഭാരതീയ സനാതന ധർമ്മത്തിന്റെ ഭാഗമാണ് എന്ന് കരുതരുത് സാധാരണ ഒരു മനുഷ്യന് ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഗതികേട് കൊണ്ട് രക്ഷയ്ക്കായി അസത്യം പറഞ്ഞാൽ അത് ധർമ്മ വിരുദ്ധമല്ല മറിച്ച് അത് അത്യാവശ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കേണ്ട ആ പദ്ധർമ്മമാണ് എന്ന് സാരം,
സ്മൃതികളിലും ,മഹാഭാരതത്തിലും കാണുന്ന ഒരു ശ്ലോകം ശ്രദ്ധിക്കുക
വിവാഹ കാ ലേ രതി സംപ്രയോ ഗെ
പ്രണാത്യയേ സർവ്വധനാ പഹാരേ
വി പ്രസ്യ ചാർത്ഥേ fപ്യനൃതം വദേയു:
പഞ്ചാന്യതാ ന്യാഹു രപാത കാ നി
അർത്ഥം
കന്യാദാനത്തിന് വേണ്ടി ആലോചന നടക്കുമ്പോഴും സ്ത്രീകളെ വശപ്പെടുത്തുമ്പോളും പ്രാണഹാനി വരുന്ന സമയത്തും സർവ്വസ്വവും അപഹരിക്കപ്പെടുമ്പോഴും ബ്രാഹ്മണന്ന് വേണ്ടിയും അസത്യം പറയാം. ഈ '5 സന്ദർഭങ്ങളിലും അസത്യം പറയുന്നത് നിന്ദ്യമല്ല
വിശദീകരണം
തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കപ്പെടാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ഒരു ശ്ലോകമാണിത് ഇന്ന് ഒരു പോസ്റ്റിൽ ചില ചോദ്യം ചോദിച്ചിരുന്നു' എല്ലാവരും വിവാഹാലോചന സമയത്ത് മകൾക്ക് പറ്റിയ ദുരന്തം തുറന്നു പറയണം എന്നു പറഞ്ഞു മാധവൻ എന്ന പിതാവിന്റെ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ സത്യം പറയാൻ ബുദ്ധിമ്മുട്ടുണ്ട്. സത്യം പറഞ്ഞാൽ അവർ വേണ്ടെന്ന് വെച്ച് പോയാൽ കാരണം അവരോട് അന്വേഷിച്ചാൽ സത്യം അങ്ങാടിപ്പാട്ടാകാൻ വലിയ താമസ മൊന്നും ഇല്ല ഇത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ നാം എന്താണോ ചെയ്യുന്നത് അതാണ് ശരി അത് കൊണ്ടാണ് കന്യാദാനത്തിന് വേണ്ടി ആലോചന നടക്കുമ്പോൾ അസത്യം പറയാം വേണമെങ്കിൽ അതിൽ തെറ്റില്ലെന്നു പറഞ്ഞത്
2. പരസ്ത്രീകളെ വശീകരിക്കാൻ എന്നു പറയുന്നില്ല ഭാര്യയാണെങ്കിലും ചില സമയങ്ങളിൽ വിമുഖത കാണിച്ചേക്കാം അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ അവളെ പ്രചോദിതയാക്കാൻ കളവ് പറയുന്നതിൽ തെറ്റില്ല എന്നർത്ഥം
3 മരണം മൂന്നിൽ കാണുന്ന സമയം നുണ പറയുന്നതിൽ തെറ്റില്ല
4 കഷ്ടപ്പെട്ട് അദ്ധ്വാനിച്ച് നേടിയ സ്വത്ത് നഷ്ടപ്പെടുന്ന സമയത്തും നുണ പറയുന്നതിൽ തെറ്റില്ല വിശ്വസിക്കാൻ കൊള്ളാത്ത ഒരു വൻ വന്ന് പതിനായിരം രൂപ കടം ചോദിച്ചാൽ ഇല്ല എന്ന് പറഞ്ഞ് അവനെ മടക്കി അയക്കുന്നതിൽ തെറ്റില്ല കാരണം നമ്മെ ക്കൊണ്ട് നുണ പറയിച്ചത് അവന്റെ വാങ്ങിയാൽ തിരിച്ചു കൊടുക്കാത്ത സ്വഭാവമാണ്
5 സജ്ജനങ്ങൾ അവർ യാതൊരു തെറ്റും ചെയ്യാതെ അപകടത്തിൽ ചെന്നു ചാടിയാൽ അവരെ രക്ഷിക്കാനായി അസത്യം പറഞ്ഞാൽ തെറ്റില്ല കാരണം വേറൊരു വ്യക്തിയുടെഅസത്യം മൂലമാണ് ഒരു സജ്ജനം അപകടത്തിൽ പെട്ടത്
എന്നാൽ ഇങ്ങിനെ ഒക്കെ ചെയ്താൽ അതിൽ ദോഷമില്ലെന്നേ പറയുന്നുള്ളു അതായത് മേൽപറഞ്ഞ സംഗതികളിൽ അസത്യം പറഞ്ഞാൽ രക്ഷ ഉണ്ടെങ്കിൽ മാത്രം നിർബ്ബന്ധം ഇല്ല താനും വാമനൻ വന്ന സമയത്ത് ശുക്രാചാര്യർ മഹാബലിയോട് കൊടുത്ത വാക്ക് പിൻ വലിക്കാൻ തെററില്ലെന്ന് ഈ സ്മൃതി പ്രകാരം പറഞ്ഞു പക്ഷെ മഹാബലി അത് സ്വീകരിച്ചില്ല
ഇത്രയും പറഞ്ഞതിൽ നിന്ന് ഇത് ഭാരതീയ സനാതന ധർമ്മത്തിന്റെ ഭാഗമാണ് എന്ന് കരുതരുത് സാധാരണ ഒരു മനുഷ്യന് ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഗതികേട് കൊണ്ട് രക്ഷയ്ക്കായി അസത്യം പറഞ്ഞാൽ അത് ധർമ്മ വിരുദ്ധമല്ല മറിച്ച് അത് അത്യാവശ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കേണ്ട ആ പദ്ധർമ്മമാണ് എന്ന് സാരം,
അഭിപ്രായങ്ങളൊന്നുമില്ല:
ഒരു അഭിപ്രായം പോസ്റ്റ് ചെയ്യൂ